Ik viel bijna van mijn stoel toen ik de inleiding las waarin De Coninck stelde dat “De grootmeesters van de drie belangrijkste koepels van vrijmetselaarsloges” een brief naar hun leden hebben verstuurd waarin wordt opgeroepen om “alle contact te mijden met de Gentse loge Jan Van Eyck”.
Deze loge, die ik trouwens niet ken, zou volgens de schrijver “te vrouwvriendelijk zijn”.
Verder in het artikel wordt gemeld dat het gaat over een loge van de Alliance Maçonnique, een Franse confederatie van autonome loges.
Wanneer De Coninck schrijft dat de brief waarvan sprake uitging van de grootmeesters van het GOB, de GLB en Lithos, slaat hij de maçonnieke bal mis in die zin dat Lithos slechts een kleine vrij nieuwe confederatie is van autonome loges in België die slechts een 400-tal leden telt (zie http://vrijmetselarijvoordummies.blogspot.com/2012/01/vrijmetselarij-in-belgie-in-cijfers.html).
Als De Coninck zijn huiswerk beter had voorbereid, dan zou hij geweten hebben dat niet Lithos, maar Le Droit Humain (DH) tot de grote drie behoort.
Dat de grootmeester van DH niet bij de briefschrijvers hoort die tegen vrouwen in de loge zijn is nogal wiedes omdat de loges van DH gemengde loges zijn.
Dat echter ook Lithos meedoet aan deze vrouwonvriendelijke briefschrijfactie kan ik eigenlijk moeilijk geloven. Ik zou die bewuste brief wel eens willen zien. Volgens Jimmy Koppen, historicus aan de VUB en kenner van het maçonnieke landschap, kent Lithos zelfs geen grootmeester, maar wel een voorzitter. (zie de link drie alinea’s hoger)
De werkplaatsen van Lithos zijn tot nu toe allemaal gemengd, alhoewel er zowel gemengde, uitsluitend mannelijke en uitsluitend vrouwelijke loges kunnen worden opgericht. (zie https://www.lithoscl.org/page.asp?lid=1&id=170)
Het is niet de eerste keer dat deze journalist zijn negatieve oprispingen ten aanzien van de vrijmetselarij in het algemeen op de lezers van De Morgen loslaat.
In de krant van 29 oktober 2011 berichtte hij over een politiekorpschef die, volgens de insinuaties in het bewuste artikel, in dienst is kunnen blijven na een reis samen met een “drugsbaron” (sic), door zijn connecties in de loge.
In hetzelfde artikel schrijft DDC dat hij documenten in zijn bezit heeft waaruit een en ander moet blijken. Hij zou zelfs een ledenlijst hebben.Ook doet hij een stuk van het rituaal uit de doeken.
Waarom doet die man dat?
Om ook even met geruchten en insinuaties te jongleren, het volgende: ik heb mij laten vertellen, maar nogmaals, dat is niet meer dan een gerucht, dat DDC zou hebben aangeklopt bij een loge, maar geweigerd werd.
Ik kan mij inbeelden dat geweigerd worden bij de loge voor sommigen een serieuze afgang betekent waardoor een zekere wrok kan ontstaan die kan ontaarden in een soort van wraak.
Ik weet het niet, en ik zal het waarschijnlijk ook nooit weten. Het is niet de gewoonte om binnen de vrijmetselarij te roddelen over geweigerde profanen, maar ik acht dit scenario niet onmogelijk.
En trouwens, samenzweringstheorieën gaan er altijd in, zelfs bij journalisten als DDC die ik toch altijd als een slimme jongen heb aanzien.